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清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺,清水寺 貫主 森 清範 「平常心」 書 墨書 京都 僧侶 画讃 今年の,2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】清水寺貫主の書の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】清水寺貫主の書の人気アイテム - メルカリおめでたいお茶会にぴったりの御軸です。美品 掛け軸 東大寺 清水公照作「般若心経」仏画 年中掛け。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。⭕️極希少　熊本県人吉　竜雲石硯　肥後端渓　丸型硯　日月研　美品　女性好み作品。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。【最終値下】端渓老坑火捺氷裂紋瓜様硯。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一花開天下春」共箱 縁起物 禅語。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 露路門画賛 大綱和尚遺詠・松風 共箱 禅語。共箱もきれいです。俳優高倉健直筆色紙オリジナル額付き。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。紙本。【中国硯】黎渓石竹節硯。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。重野①絵図、甲斐國　断片②楮交じり雁皮紙など。。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。オーダー品 四顆。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。夾宣3反＋仮名15選墨５本のセット。奈良県の出身。ピッピ 味わい深い扇子額　アラレ組　台付き。号は「無隠」。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「春来草自生」共箱 禅語 春掛け。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛け軸　まとめ売り　14本。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。真作保証　掛軸 片山萬年 書　長文　直筆 肉筆　書家 掛け軸　村上三島の師　紙本。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 節分画賛「不久者有智」福は内 共箱。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「花開万国春」共箱 禅語 茶掛け。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。当時の男性長寿日本一でもあった。良寛書　掛軸。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒